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Ofrendas Día de Muertos: El puente entre la vida y la memoria

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  • Ofrendas de Día de Muertos: Un puente entre la vida y la memoria
  • ¿Cómo son las ofrendas y qué elementos la integran?

Las ofrendas son el corazón de la tradición del Día de Muertos. Un homenaje lleno de colores, aromas y sabores para honrar a nuestros seres queridos que ya no están con nosotros. Cada elemento tiene un significado especial:

🕯️ Velas: Iluminan el camino de las almas.

🌸 Cempasúchil: La flor que guía a los difuntos con su color y aroma.

🍞 Pan de muerto: Representa la fraternidad y la generosidad.

💧 Agua: Para calmar la sed de las almas en su viaje.

📷 Fotografías: Para recordar y tener presente a quienes nos visitan.

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El Día de Muertos es una tradición mexicana para honrar a los difuntos, colocar una ofrenda, es compartir con los difuntos el pan, la sal, las frutas, manjares culinarios, el agua y, si son adultos, el vino.

Ofrendar es estar cerca de nuestros muertos para dialogar con su recuerdo, con su vida es el reencuentro con un ritual que convoca a la memoria.

La ofrenda es una mezcla cultural donde los europeos pusieron algunas flores, ceras, velas y veladoras; los indígenas le agregaron el sahumerio con su copal y la comida y la flor de cempasúchil (Zempoalxóchitl).

La ofrenda, tal y como la conocemos hoy, es también un reflejo del sincretismo del viejo y el nuevo mundo; se recibe a los muertos con elementos naturales e intangibles, incluyendo los olores y fragancias que le nacen a las flores, al incienso y al copal-.

La ofrenda de muertos debe tener varios elementos esenciales, si faltara uno de ellos, se pierde el encanto espiritual que rodea a este patrimonio religioso.

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Elementos para recibir a las ánimas

Cada uno de los siguientes elementos encierra su propia historia y tradición:

El agua. La fuente de la vida, se ofrece a las ánimas para que mitiguen su sed después de su largo recorrido y para que fortalezcan su regreso. En algunas culturas simboliza la pureza del alma.

La sal. El elemento de purificación, sirve para que el cuerpo no se corrompa, en su viaje de ida y vuelta para el siguiente año.

Velas y veladoras. Los antiguos mexicanos utilizaban rajas de ocote. En la actualidad se usa el cirio en sus diferentes formas: velas, veladoras o ceras. La flama que producen significa “la luz”, la fe, la esperanza. Es guía, con su flama titilante para que las ánimas puedan llegar a sus antiguos lugares y alumbrar el regreso a su morada. En varias comunidades indígenas cada vela representa un difunto, es decir, el número de veladoras que tendrá el altar dependerá de las almas que quiera recibir la familia. Si los cirios o los candeleros son morados, es señal de duelo; y si se ponen cuatro de éstos en cruz, representan los cuatro puntos cardinales, de manera que el ánima pueda orientarse hasta encontrar su camino y su casa.

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Copal e incienso. El copal era ofrecido por los indígenas a sus dioses ya que el incienso aún no se conocía, este llegó con los españoles. Es el elemento que sublima la oración o alabanza. Fragancia de reverencia. Se utiliza para limpiar al lugar de los malos espíritus y así el alma pueda entrar a su casa sin ningún peligro.

Las flores. Son símbolo de la festividad por sus colores y estelas aromáticas. Adornan y aromatizan el lugar durante la estancia del ánima, la cual al marcharse se irá contenta, el alhelí y la nube no pueden faltar pues su color significa pureza y ternura, y acompañan a las ánimas de los niños.

En muchos lugares del país se acostumbra poner caminos de pétalos que sirven para guiar al difunto del campo santo a la ofrenda y viceversa. La flor amarilla del cempasuchil (Zempoalxóchitl) deshojada, es el camino del color y olor que trazan las rutas a las ánimas.

Los indígenas creían que la cempasúchil era una planta curativa, pero ahora solo sirve para adornar los altares y las tumbas de los difuntos. Por esta razón se dice que a lo largo del tiempo la flor fue perdiendo sus poderes curativos. Flor de cempasúchil significa en náhuatl “veinte flor”; efeméride de la muerte.

El pan. El ofrecimiento fraternal es el pan. La iglesia lo presenta como el “Cuerpo de Cristo”. Elaborado de diferentes formas, el pan es uno de los elementos más preciados en el altar.

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Las cañas se relacionan con el tzompantli. Los golletes son panes en forma de rueda y se colocan en las ofrendas sostenidos por trozos de caña. Los panes simbolizan los cráneos de los enemigos vencidos y las cañas las varas donde se ensartaban.

El retrato del recordado sugiere el ánima que nos visitará, pero este debe quedar escondido, de manera que solo pueda verse con un espejo, para dar a entender que al ser querido se le puede ver pero ya no existe.

La imagen de las Ánimas del Purgatorio, para obtener la libertad del alma del difunto, por si acaso se encontrara en ese lugar, para ayudarlo a salir, también puede servir una cruz pequeña hecha con ceniza.

Pueden colocarse otras imágenes de santos, para que sirva como medio de interelación entre muertos y vivos, ya que en el altar son sinónimo de las buenas relaciones sociales. Además, simbolizan la paz en el hogar y la firme aceptación de compartir los alimentos, como las manzanas, que representa la sangre, y la amabilidad a través de la calabaza en dulce de tacha.

El mole con pollo, gallina o guajolote, es el platillo favorito que ponen en el altar muchos indígenas de todo el país, aunque también le agregan barbacoa con todo y consomé. Estos platillos son esa estela de aromas, el banquete de la cocina en honor de los seres recordados. La buena comida tiene por objeto deleitar al ánima que nos visita.

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Las calaveras de azúcar medianas son alusión a la muerte siempre presente. Las calaveras chicas son dedicadas a la Santísima Trinidad y la grande al Padre Eterno.

El licor es para que recuerde los grandes acontecimientos agradables durante su vida y se decida a visitarnos.

Una cruz grande de ceniza, sirve para que al llegar el ánima hasta el altar pueda expiar sus culpas pendientes.

El altar puede ser adornado con papel picado, con telas de seda y satín donde descansan también figuras de barro, incensario o ropa limpia para recibir a las ánimas.

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Detienen a hombre por ahorcar a su madre tras no hallar un refresco

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Un hombre de 34 años fue detenido en Guadalupe, Nuevo León, tras intentar ahorcar a su madre dentro de su vivienda en la colonia Provivienda. El ataque ocurrió luego de que el agresor, identificado como Daniel, no encontrara un refresco en su domicilio.

El incidente tuvo lugar en una casa ubicada sobre la calle José López Portillo. De acuerdo con los reportes, el sujeto sometió a su madre y la sujetó del cuello con ambas manos, mientras su padre intentaba detenerlo.

Youtube

Ante la agresión, la mujer de más de 60 años logró escapar del domicilio y solicitó ayuda a las autoridades. Elementos de la policía municipal acudieron al lugar y detuvieron a Daniel, quien fue puesto a disposición del Ministerio Público por el delito de violencia familiar.

El caso ha generado conmoción entre los vecinos de la colonia, quienes expresaron su preocupación por el nivel de violencia intrafamiliar que se vive en la zona. Las autoridades han reiterado el llamado a denunciar cualquier caso de agresión dentro del hogar para evitar situaciones de riesgo.

Este hecho resalta la importancia de atender la violencia familiar y brindar apoyo a las víctimas, ya que en muchos casos estos incidentes pueden escalar y poner en peligro la vida de las personas afectadas.

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Salinas Pliego responde a quejas por cambios en el servicio de Totalplay

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Luego de la polémica por las nuevas políticas de cobro de Totalplay, el empresario Carlos Salinas contestó a las críticas en redes sociales.

Lo anterior después de que se dio a conocer que Total play cambiaría los contratos de los usuarios, limitando su consumo a cambio de internet simétrico, en caso de pasarse del límite aplicarán cobros extras.

En este contexto, Salinas Pliego contestó a uno de los usuarios que lo cuestionó por el cambio de contratos con los usuarios.

Salinas contesta a usuarios de Totalplay

“Buenos días tío Richi, en qué va quedar lo de @totalplaymx y @Profeco ? Si nos van hacer la mala jugada de modificar el servicio a su antojo? Digan lo que digan ponerle límites lo vuelve como un plan celular y hacer eso en plena era digital no tiene sentido”, escribió el usuario.

Ricardo Salinas Pliego respondió en un extenso mensaje donde cuestionó dichas quejas. Asegurando que nunca le ha quedado mal a sus clientes y reiterando la calidad del servicio de su compañía.

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“¿Alguna vez les he quedado mal? TotalPlay es el mejor servicio de internet del país y yo soy un defensor del libre mercado”.

Salinas Pliego pidió a los usuarios la oportuniadde explicar el objetivo en el cambio e las políticas de Totalplay.

Además, aseguró que para aquellos usuarios que deseen cancelar su plan con TotalPlay podrán hacerlo sin ninguna restricción, sin embargo aseguró que la competencia no servirá como opción.

¿Qué dijo Salinas Pliego sobre el escándalo de Totalplay?

“Denme chance, yo les voy a resolver, no se preocupen, eso si, primero déjenme explicarles en un video, lo que quiero hacer, por qué y si no les gusta pues tienen 3 opciones:
1. Probar un mes y darse cuenta que cambiarse al plan con simetría de datos es la mejor opción que pueden tomar y que NO LES VA A AFECTAR en nada a los usuarios, solo va a afectar a los abusivos que revenden nuestro servicio a sus vecinos.
2. Irse mucho de regreso al plan con el que estaban, quedarse sin el benéfico de la simetría de datos y no aprovechar todo lo bueno que eso implica.
3. Como defensor del libre mercado y la oferta y la demanda, les garantizo que podrán cancelar el servicio y cambiarse con la horrible competencia… y regresar después cuando nadie los pele si tienen problemas, lloran mucho, pero solo yo les doy la cara y la oportunidad de llegar a acuerdos. Vayan y traten de hablar con los dueños de las otras empresas a ver si les contestan”.

“Yo le di la orden a mi gente de @totalplaymx que les diera simetría de datos a nuestros clientes para ofrecerles lo mejor, “LO MAXIMO POSIBLE” y castigar a los ratas que abusan de nuestro servicio y afectan a mis clientes que cumplen mes con mes con nosotros. Los que tienen el servicio lo verán de inmediato. No se dejen engañar por gente pendeja y desinformada”

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¿Heroína o villana? La abuelita de Chalco

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Carlota ‘N’, la abuelita de Chalco que expulsó a presuntos invasores de su casa de forma violenta, se ha vuelto tendencia en redes sociales. ¿Heroína o villana?

Carlota ‘N’, la abuelita de Chalco, Edomex, que expulsó a presuntos invasores de su casa de manera violenta, se ha vuelto tendencia en redes sociales; algunos la ven como heroína y otros como villana.

Fue el pasado 1 de abril cuando la señora de aproximadamente 74 años llegó hasta una vivienda ubicada en la Unidad Habitacional Ex Hacienda de Guadalupe, en el poblado Candelaria en Tlapala, municipio de Chalco, abrió fuego, y dejó sin vida a un joven de 19 años.

La mujer iba acompañada de un hombre y una mujer; el masculino también portaba una arma de fuego.

Como saldo también quedaron dos heridos: un hombre de 51 años de edad -quien después murió en el hospital- y un adolescente que se encuentra aún en vigilancia médica.

¿Qué se sabe de la abuelita de Chalco?

La abuelita ‘sicaria’, como ha sido apodada en redes sociales, es madre del exdiputado del PRD, Arturo Santana y reside en la alcaldía Iztapalapa, según el periodista Carlos Jiménez, quien ha dado seguimiento al caso.

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Desde su vivienda en CDMX, la mujer de la tercera edad se trasladó a Chalco con dos acompañantes para recuperar el predio que aseguraba era suyo.

Las declaraciones de Carlota apuntan a que las víctimas eran ‘paracaidistas’ y que decidió hacer justicia por su cuenta tras no recibir respuesta de las autoridades.

Las imágenes de la señora armada en Chalco se volvieron virales, luego del video que circuló principalmente en X, en donde se observa cómo llegó la mujer con sus acompañantes y, sin mediar palabra, les apuntó dejando sin vida inmediatamente a uno.

¿Heroína o villana en Chalco?

La mujer adulto mayor en las últimas horas ha cobrado relevancia en internet, puesto que usuarios han hecho desde memes hasta caricaturas de la mujer al estilo Ghibli. 

Además, mientras unos defienden su actuar y la califican como heroína y justiciera, otros están en contra y aseguran que, por su forma de actuar tan violenta, seguramente ‘va cargando’ otros asesinatos que, hasta ahora se desconocen.

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Uno de las voces en contra dice:

  • Los que romantizan a la vieja asesina, que abuelita ni abuelita vengadora ni abuelita justiciera, es una sicaria, sin remordimientos, que quién sabe cuántos asesinatos ya lleva cometidos en su vida.

Otro en su defensa asegura:

  • Un nuevo super héroe mexicano. No es Batman ni la Mujer Maravilla, es nada más y nada menos que la abuelita vengadora.

¿Invasores o inquilinos?

Mientras que algunas versiones señalan que los que fueron agredidos eran invasores e incluso pertenecen a una célula delictiva, la declaración de la propia familia, como se dio a conocer en Excélsior, indica que eran inquilinos y que incluso cuentan con un contrato de renta.

No obstante, señalaron que el contrato que tenían se las dio otra persona y que desconocen si este se trata de un invasor, puesto que apenas llevaban dos meses viviendo en el departamento en cuestión.

Pese a ello, han salido a la luz más datos sobre los agredidos por la abuelita Carlota y en redes sociales se dieron a conocer la imágenes de una de las víctimas mortales, posando con armas, algo que a algunos les hace creer que sí era parte de una célula delictiva.

Fiscalía Edomex informa 

Por el momento solo hay una versión oficial y es la de la Fiscalía General del Estado de México, quien dio a conocer este miércoles 2 de abril sobre la detención de Carlota ’N’ y de sus cómplices que salen en el video, identificados como Eduardo y Mariana.

Hasta ahora, los tres son señalados por su probable intervención en los hechos que causaron la muerte a un masculino y un joven.

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